【简介】

倪匡，这个名字在华语科幻与冒险文学的世界里，代表着一种无可替代的传奇。从上世纪六十年代起，他以一支笔构筑了“卫斯理”系列，将东方神秘主义与西方科幻想象熔于一炉，创造出一个光怪陆离、却又令人深信不疑的奇诡宇宙。在他的笔下，外星人可以是蓝血的贵族，神话可以是失落的科技，古老的传说与未来的奥秘交织成一张巨大的网，让一代又一代读者沉迷其中，追问不休。

卫斯理，便是这个宇宙的引路人。他出生于上海，少年时投身江湖，青年时走遍世界，一生经历无数不可思议之事。他见过百年前从铁柜中走出的古人，也探过深海中沉睡的异星遗迹；他与地球上的奇人异士相交，也与来自遥远星系的文明对谈。他不信权威，只信真相；他拒绝盲从，宁愿独自走入风暴。几十年来，他几乎成了“冒险”的代名词——不是那种虚构的英雄式冒险，而是一个普通人面对不可理解之事时，用理智、勇气与好奇一步步逼近真相的过程。

这个故事，发生在原著《错手》与《真相》之间。哈山在新界仓库挖出一个裹着厚铅皮的圆柱体，工人们像着了魔一样争抢它。那东西裂了一条缝，里面传出让人心智混乱的低频震动——与刘根生那个神秘铁柜如出一辙。一块刻着古怪点阵的金属牌从中掉落，又自行抹去所有痕迹，只留下一个模糊的坐标：西北，黑戈壁，魔鬼城。

卫斯理与白素循线西行，火车穿越荒原，风沙掩盖古城。在敦煌的故纸堆里，他翻出唐代县志中一则诡异记载：“贞观十九年，有赤星坠于州西碛中，凝为五峰，色如玄铁，参天并立。夜辄放光，人畜近之辄狂。”那不是山，是囚笼。千年神话的真相，沉睡在戈壁深处。

而它，已经醒了。

【序言】脑中的野兽

“心猿意马”这四个字，出自《维摩经》。佛家用它比喻人心散乱，像猿猴攀树、野马奔原，难以驯服。

可是，它真的只是一个比喻吗？

我这一生，遇过的怪事不算少。有些事，就算亲口说出来，十个人里恐怕有九个会把我当成疯子。但事实就是事实，不会因为人的信与不信而改变。

深夜独处时，我常盯着天花板，一个念头冷不丁冒出来——这念头荒谬，却每每令我脊背发凉：古人造出这个词的时候，会不会……不止是在打比方？

人脑这东西，最是古怪。科学界研究了那么多年，探知的只怕仍是皮毛。我看，所谓的理智，不过是一层薄薄的糖衣，包裹着里面那个名为“本能”的野兽。这野兽平时在睡觉，可一旦受到某种震荡，或是外来的力量引诱，糖衣一破，野兽冲出来，人就变得不再是人。这种情形，历史上发生过不少，将来也一定还会发生。

你有没有过那样的瞬间？在极怒或极惧时，仿佛听见脑子里有什么在尖啸。那股想撕碎一切、打破所有规矩的冲动，陌生得连自己都害怕。

这念头荒谬，却像一根冷针，时不时扎我一下——若真有那么个东西，或许只能叫它“心猿”。

它平时沉睡着。可当某种我们尚不明白的、宇宙间的震动响起时------它会醒。

这个故事，就发生在那样一个春天。

“很多人以为，我在《错手》那件事之后，就带着白素躲去避风头了，直到另一桩麻烦找上门才重新露面。其实不是。中间那段时间，我们只是把自己关在家里，哪儿也没去。并非修身养性，而是那件事实在太怪诞、太不可思议，令得我和白素两人，都有一种说不出来的茫然。

当你亲眼见到一个百年前的人从大铁柜里走出来，这种震撼，足以让人好几天不想开口说话。我连日记里都不愿细写那段日子，因为它让我对“真相”二字，第一次产生了根本的厌倦。

事情的开端很琐碎，甚至透着市侩气。可它最后指向的，不止是一个神话的崩解，更是人类灵魂里那座永远逃不脱的囚牢。

—— 卫斯理